A modo editorial del número 1 de Tesis 11
- Tesis XI - UNGS
- hace 4 días
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Por Agustina Barrios - Estudiante de Comunicaciòn, del Comite Editorial Tesis 11 UNGS.
Hacemos esta editorial en un momento crítico en nuestro país, en el mundo y también en la universidad que habitamos todos los días. El gobierno de Javier Milei viene desplegando un ataque sistemático contra la educación pública. En la UNGS esto se expresa con claridad: docentes que no llegan a fin de mes, que tienen que tomar dos o tres trabajos, incluso recurrir a aplicaciones y formas de trabajo precario para poder sostenerse.
Quienes estudiamos, que en su enorme mayoría somos trabajadores o hijos de trabajadores, se nos hace cada vez más difícil sostener nuestras cursadas porque la precarización no es una excepción sino la norma en universidades como la nuestra.
Sin embargo, no partimos de cero. Venimos de meses de lucha contra este gobierno, que intenta avanzar con una transformación estructural del país en favor de los grandes empresarios. La reforma laboral fue impulsada con la complicidad del radicalismo y sectores del peronismo tanto en el congreso votando a favor, como en los sindicatos y centros de estudiantes que conducen dejando pasar cada ataque y actuando como freno a la organización.
Frente a esta situación, se vuelve indispensable construir una corriente estudiantil que se plante contra esta ofensiva y enfrente cada ataque desde una posición de independencia política, sin confianza en ninguna burocracia y con una perspectiva anticapitalista y de unidad con los trabajadores como hizo la generación del Cordobazo. Por eso no somos neutrales en un mundo donde el imperialismo Yanki en común con Israel en su avanzada guerrista están atacando Irán.
Quienes escribimos esta revista, no consideramos que la universidad está aislada o exenta de lo que sucede “afuera”. No somos neutrales, tomamos partido: lo hacemos con la idea de recuperar las mejores tradiciones de lucha y colaborar con la construcción de dicha perspectiva. Estamos del lado de quienes luchan, de quienes no se resignan, de quienes pelean por los 30.000 desaparecidos y por un futuro distinto.
Por eso, en este número vas a encontrar distintos relatos y debates que atraviesan nuestra universidad y nuestra historia reciente:
Un debate con los contenidos que se enseñan en materias como Problemas Socioeconómicos Contemporáneos (PSEC), donde discutimos cómo se explican los años setenta y el lugar de la clase trabajadora en ese proceso.
También una reseña sobre la última dictadura que pone el foco en su dimensión económica y financiera, mostrando que el terrorismo de Estado no fue un exceso, sino parte de una reorganización profunda del país.
Asimismo, hay una nota sobre la historia de la familia Morelli, que son militantes historicos de la zona norte, para pensar los hilos de continuidad con la militancia de los setenta y retomar lo mejor de la militancia de los setenta.
Además, abrimos este espacio a otras voces. La tribuna abierta recoge aportes de compañeros y compañeras de la zona, porque creemos que la discusión política se construye colectivamente. Y sumamos también una tribuna literaria y cultural, porque entendemos que la pelea es también en el terreno de las ideas, la sensibilidad y la cultura.
Esta revista pretende ser una herramienta.
Una herramienta para organizarnos, para dejar nuestra palabra, para retomar la tradición de lucha de quienes nos precedieron y para aportar a las peleas del presente.
En un contexto donde nos quieren convencer de que cada une se salva solo, apostamos a lo contrario: a la organización colectiva, a la unidad con los trabajadores y a una perspectiva que cuestione de raíz este sistema.
Desde una perspectiva feminista socialista, como la que impulsamos desde Pan y Rosas, en esta revista también nos proponemos poner en discusión los problemas de género que atraviesan nuestra universidad y la vida de la clase trabajadora, intentando aportar humildemente a la organización y la unidad de la clase.
Por todo eso, este 24 de marzo nos vas a encontrar en las calles, marchando de forma independiente, junto a quienes no negocian la memoria ni el presente.
Porque la historia no está cerrada.
Y porque depende de nosotros cómo sigue.
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